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在向我发起爱情攻势的男人里，张建军个子没有王锋高，学历没有王锋高，长得更是没法和王锋相提并论，可我最后还是选择了他，虽然我知道王锋对我是真的好。原因只有一个，那就是张建军有一套两居室的房子。王锋问我：“惠卿，你究竟喜欢张建军什么？”我毫不避讳地说：“我喜欢他的房子。”王锋的脸青一阵白一阵，最后悻悻地走了。
我是2004年3月到重庆打工的，刚到重庆的时候住在六店子的村舍里，交通虽然不方便，但离主城区也不算很远，夏天也相对凉快，推窗可见绿色田园；可是那房子却不怎么安全。严格意义上来说，这是个当地的农民圈地自己修建的一栋三层楼高的简易房，等拆迁后获取补偿款。
每次我憋闷的时候看到窗外一片荒芜的时候，都感到自己跟个与世隔绝的村姑，心里不由得一阵阵悲哀。3个月后，我不顾一切地搬出了六店子，并且发誓这辈子都不住农村这样的简易房，倒找我钱都不成。
搬出六店子村后，我和公司里的一名女同事合住在石桥铺的一套两居室的套房，房租水电费平摊。后来，那女孩辞职回老家结婚了，我又通过同事的介绍找了另外一个河南的女孩合住，可仅仅住了3天，她就随着我新买的手机和刚领到的1200元薪水悄然无声地失踪了。为此我伤透了心，整天闷闷不乐，离发薪水还有20多天，剩下的日子我就得喝西北风。幸亏公司管一顿午餐，不然饥肠辘辘的我非饿死在电脑前不可。
我一个人坐在床上默默地掉眼泪，忽然，门铃响了。我匆忙擦掉眼泪打开门，一个陌生的男孩开门见山地自我介绍说：“你好，我叫王锋，刚搬来的房客，以后请多关照。”我这才明白，原来他和我住邻居。王锋给我的第一印象不错，他随口问我：“吃了没？”我尴尬地笑了笑：“我要喝西北风了。”他以为我在开玩笑，就爽快地笑了：“你真幽默，瘦身就瘦身呗，还喝西北风！”我急切地解释道：“真的，不骗你，和我同屋的女孩偷了我的手机和工资跑了。”
说着说着，忽然心里又涌起一阵委屈，我吸吸鼻子，努力不让眼泪掉下来。
现在是只有出差才能看看电视了，原来那个《奋斗》里面还有个心碎乌托邦。前几天加了个群叫乌托邦，看来群名字就是这样来的。之前出差也断断续续的看过几集《奋斗》，上着网，电视开着也没怎么仔细看，感觉不怎么样。奋斗的编剧应该是石康，很早以前应该看过他写的《晃晃悠悠》，什么内容全忘了，也就王朔的风格，耍贫嘴的。石康前段时间因为《奋斗》没得奖，还写文章说不公平，最近很流行的什么《士兵突击》、《金婚》这些片子我基本上也没看过。但是《奋斗》确实不怎么样，选几个女的漂亮，男的潇洒的小年轻过过小资生活，耍耍贫嘴，那也叫奋斗?男主角也就周旋在几个富家女旁边，吃吃车欠饭，要不然就是冒个特有钱的老爸出来，公司挂个职，吃吃闲饭。这样的剧本如果也能叫奋斗吗？那中国这么多通过奋斗成功的人算什么呢？简直是一胡闹，还好意思说别的剧本没什么意义。这里鄙视下这个片子，这样的垃圾片，就取个什么《80后的爱情生活》最贴切了。我也好想去奋斗哦，找个几亿家产的老爸，找几个富家女围着我转，我也要奋斗！NND.
其实在中国，活的最黑暗，最悲惨 的怕就是猪了，身上该吃的都被吃了，连皮毛也各尽其用。吃的吃了，用的用了，算的上尸骨无存。但最惨的是为华夏儿女无私奉献了几千年，连祭坛都上了，却搏得几世骂名，什么“死猪不怕开水烫，猪脑壳，猪头三，笨猪，瘟猪”(其中大部分，我的老师就曾经用在了我的身上)。唯一混的好的猪八戒在西游记中也活的窝囊，贪财好色，整个一悲剧人物。可以说无论多好的词，只要沾上猪字就完了，算的上是肉体.精神上的双重折磨
其它动物就好多了，比如牛，称的上根正苗红。在古代就不许杀，你不见牛郎织女的爱情故事也要披上一层牛皮，那地位可见一般。近代则有鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛，吃的是草，挤出来的是奶和血”为其镀上了神圣的光环。可话又说回来，别人猪就是吃肉长大的了吗？蛇.狐狸一类名声不好的,在书中出现不也有着美丽的外表，还要加个“仙”字。狼活个够呛，“中山狼，狼外婆，狼子野心”被人笔伐口诛惯了。可它也不是谁都能惹的，那血盆大口还是挺有威胁的
而且自从《动物保护法》的颁布，这些个动物社会地位提高，生命财产也得到了保障，但也没见那儿有人出来为猪说两句，可怜啊？我们敬爱的[**已屏蔽**]主席不是说“为人民服务”雷锋死则死矣，不也美名远扬，听说连北美哪所大学校还有他的塑像。可猪一天到晚，吃了就睡，睡了又吃，还不是干它的本职工作，争取尽快为人民服务，却被称之为懒，天理呢！它不也想什么死了，什么还活着吗？
猪在外国人眼中名声怎样，我则了解太少，而且我的英语也仅仅知道“yes or no I love you”一类简单用语，不知它的谚语中是否有与猪有关的，但“三只小猪与狼”的故事，怕很少有人没看过吧，那一只只小猪的多聪明，把狼也煮了，虽然有点管窥蠡测，但也值得我们思考了。
也许有人会说，十二生肖中不是有猪吗。可把别人猪排在最后，小老鼠还排第一，叫猪怎服。不过现在猪的问题，引起了越来越多的人的关注。郑渊洁的童话中猪也穿上了警服；盘古的《猪
李白《秋风词》：
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
译文：秋天的风是如此的凄清,秋天的月是如此的明亮,落叶飘飘聚了还离散,连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来想真是情何以堪；走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
缓冲
那天傍晚我从天上飞了下来
坐上一辆车回家那车速并不快
收音机里传出的声音真叫人腻味
让我感到一种亲切和无奈
我疲惫的眼睛扫着灰茫茫的外面
其实什么也没听着什么也没看见
我事后才知道当时我有那么一种
一种无名的神秘的说不出的伤感
解放以后，知识分子都热烈地拥护党、接受党的领导。但是这几年来党群关系不好，而且成为目前我国政治生活中急需调整的一个问题。这个问题的关键究竟何在？据我看来，关键在“党天下”的这个思想问题上。我认为党领导国家并不等于这个国家即为党所有；大家拥护党，但并没忘了自己也还是国家的主人。政党取得政权的主要目的是实现他的理想，推行他的政策。为了保证政策的贯彻，巩固已得的政权，党需要使自己经常保持强大，需要掌握国家机关中的某些枢纽，这一切都是很自然的。但是在全国范围内，不论大小单位，甚至一个科一个组，都要安排一个党员做头儿，事无巨细，都要看党员的颜色行事，都要党员点了头才算数，这样的做法，是不是太过分了一点？在国家大政上，党外人士都心心愿愿跟着党走，但跟着党走，是因为党的理想伟大，政策正确，并不表示党外人士就没有自己的见解，没有自尊心和对国家的责任感。这几年来，很多党员的才能和他所担当的职务很不相称。既没有做好工作，使国家受到损害，又不能使人心服，加剧了党群关系的紧张，但其过不在那些党员，而在党为什么要把不相称的党员安置在各种岗位上。党这样做，是不是“莫非王土”那样的思想，从而形成了现在这样一个一家天下的清一色局面。我认为，这个“党天下”的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源，是党和非党之间矛盾的基本所在。今天宗派主义的突出；党群关系的不好，是一个全国性的现象。[**已屏蔽**]是一个有高度组织纪律的党，对于这样一些全国性的缺点，和党中央的领导有没有关系？最近大家对小和尚提了不少意见，但对老和尚没有人提意见。我现在想举一件例子，向毛主席和周总理请教。解放以前，我们听到毛主席倡议和党外人土组织联合政府。1949年开国以后，那时中央人民政府六个副主席中有三个党外人士，四个副总理中有二个党外人士，也还像个联合政府的样子。可是后来政府改组，中华人民共和国的副主席只有一位，原来中央人民政府的几个非党副主席，他们的椅子都搬到人大常委会去了。这且不说，现在国务院的副总理有十二位之多，其中没有一个非党人士，是不是非党人士中没有一人可以坐此交椅，或者没有一个人可以被培植来担任这样的职务？从团结党外人士、团结全国的愿望出发，考虑到国内和国际上的观感，这样的安排是不是还可以研究？
只要有党和非党的存在，就有党和非党的矛盾
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伴侣
首先是不知被谁放在一起
然后要寻找一个失去的自己
宝贝人和人像拼图游戏
其次是谁要先来将就到底
情况还搞不懂这接触的规矩
人的相处有相互的学习
你看那序幕战火的开场
突变了世纪飞沫里存亡
崭新的世界陌生的旅航
迷失的春天告别要坚强
难得和命运彼此捉个迷藏
解构的生灵交织的罗网
多少的付出已解脱
留下的才能够承诺
伴侣有一颗不能怨忧误解的心
付出了拿回来什么
到头来算对或是给错
伴侣是隔离的踪迹自我的追寻
再一次日出太阳升起
再一次重逢问候之余
每一个握手将不再犹豫
每一个生命将被珍惜
如今的岁月将被记取
守望坚持与患难的伴侣
守望不知名患难的伴侣
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问清天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
今天就是中秋节了，一想到中秋，就会想起苏轼的这首词。据传宋神宗读了这首词，也惊为天人。苏轼一直想调任弟弟苏辙较近的地方为官，宋神宗认为“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”2句，有爱君之心，遂愿，左迁至汝州。自此九百年间，传唱至今，历久不衰“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”可见评价之高。只可惜宋词的曲牌唱法都遗失殆尽，今人无法感受这词曲的完美结合。找了个邓丽君的流行歌曲的版本贴在下面，虽然曲调写的非常完美，唱腔也舒展，但是魂牵梦绕的还是苏轼中秋夜那缠绵略带激昂的《水调歌头》。熙宁九年，月圆之夜，一袭白衣，三尺长剑，幸甚至哉，歌以咏志！
家和万事兴
1、吵架不当着父母，亲戚，邻居的面吵，在公共场所给对方面子。
2、不管谁对谁错，只要一吵架，男方必须先轻声轻气哄女方一次，女方才能马上冷静下来，否则女方一看到男方哇啦哇啦，女方也忍不住哇啦哇啦，一旦造成严重后果，全部由男方负责。
3、在家里吵架不准一走了之，实在要走不得走出小区，不许不带手机和关机。
七
五四新文化运动的主要旗手陈独秀，在他创办的风靡一时的《新青年》杂志上喊出的最响亮口号，是民主和科学。他写道：“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主、自由之人格之谓也。”他又写道：“我们相信尊重自然科学实验哲学，破除迷信妄想，是我们现在社会进化的必要条件。”他有一段名言：“追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
“民主”和“科学”（也就是德先生和赛先生）的提出，是切中时弊的。民主的对立物是专制，科学的对立物是迷信，这正是中国几千年封建统治遗留的恶果。它在中国社会里有着盘根错节的巨大势力和影响。向这两个大敌全面宣战，需要极大的勇气。
一
科技是第一生产力，为什么不是民主是第一生产力呢？老听人提起民主与科学，科学在不断的进步，民主却迟迟没有到来。
二
科技推动改革，开放需要民主。加入WTO是让外力推着中国前进，自身意识到问题所在，却不敢正确对待，WHY？
三
9。11事件成全了美国政府，民选不及格的布什支持率达到了80%，任意逮捕，监听民众，违背了美国的宪法意志，甚至触动了美国的立国之本。
四
浙江省义乌市大陈镇，7名来自不同省份的打工者被选为这个镇的人大代表，这就是义乌发展的动力，打破现有体制，进行创新，联想到一个经济学家的一句话“
生查子
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
每年正月十五，最先想起的就是这首词。从小到大就知道是朱淑真写的，现在到处又帖上了欧阳修的标签，不过看词的意境，应该是朱淑真所为之。元宵猜灯谜看来也是流传了上千年的习俗，可是这些传统早已经消失了。现代人慢慢习惯了冷漠的呆在家里，象我就是一个人呆家里，在网上看看新闻，听听音乐，年年的元夜都这样咯。
身处南方的人，对雪是相当的喜爱，2008年，老天爷总算是让南方的男女老少把雪看了个够。
下雪了，
第一天，大家都去户外看雪，滑雪，做雪人，玩得很开心。
第二天，大家都把厚衣服找出来，把能取暖的电器找出来。
第三天，路上全是雪，不时有交通事故和电力紧张的报道。
第四天，所有的道路瘫痪，只有几条主干道还能勉强通车，超市里的生活用品被老百姓一抢而空，开始限制用电。老百姓开始祈求雪能停了。
第五天，大家都在诅咒老天爷，什么鬼天气，还在下雪，全城电力系统瘫痪。
第六天，大家都在家里的被窝里躺着，饿了吃点干粮，凑合着过吧。
第七---10天，干粮快吃完了，雪一直在下，据说快停了，喝着雪化了的水。
第？天，雪停了 ，阳光普照，男女老少都在说：以后再也别下雪了。
以上只是假设一个中等城市，经过连绵大雪的情况，大城市在电力和交通方面，应该会好一些，但是一些小城市和偏远城市，日子估计比上面还更难过。本人没有一点幸灾乐祸的意思，只是觉得老天爷咱管不了，但是很多东西是人为因素造成的。为南方的苦难老百姓道个福，为滞留在广州火车站，滞留在全国回不了家的广大老百姓道个福。中国人的生活确实很艰难，中国人确实很压抑，中国确实还很穷，哎。
